两性世界：关上灯，瑞玲大局人松开下来，繁忙的一天停住了，她只期盼即刻睡着，进来美观的梦乡，可是，身旁的丈夫，很不老实地向来在她身上游移、探究。
两性世界：“今日我好累!”自打怀孕后，瑞玲对房事一点雅趣都没有，早期许是害喜的原因，可是，此刻已经5个月了，按理说应该是性爱的“黄金日期”，然而她的“性”趣却照例故我，一点也没有增设。
两性世界：“可是，我好不适!”致远是很体谅的丈夫，妻子怀孕前，他就点滴汇合她，有时甚至自行解决，毛糙意思吵醒睡梦中的太太。“我真的很不适呀!”致远像个孩子似地耍赖，不知是真的必要，还是苦肉计：瑞玲好为难，今日她真的很想歇息，可是回绝丈夫又于心不忍。
两性世界：夫妻做爱是义务还是权力？
“毕竟，夫妻做爱是义务还是权力？”瑞玲心中忽然浮起这个问号。夫妻两者做爱的频率“要求”不共识，应该怎么办呢？与其夫妻之间有行房的“义务”，那么相对地就是有要求做爱的“权力”，更巨大的是有“回绝”做爱的“权力”咯？夫妻做爱不是义务。与其做爱不过义务，那么夫妻做爱就容易流于“例行公事”了。
某医学院一位姓文的医师指出，婚内性生息趋于平淡，可说是人类行动的恒态。面临这种趋向，海量夫妻会经受某些相应行动，以增设性趣。文医师认为，与其因“平味薄”意味着婚内性生息的不协调，则属特别的质变；而今夫妻两者若禁忌安然面对问题，互相沟通与调适，则平味薄的现象将也许成为婚变的警号。
“婚内性生息不协调，与其因"平味薄"所引发，则设法教育婚内生息生趣。学习新陈代谢的性爱艺术，例如换一套性感睡衣，正巧到外面过夜或者尝试一下小别胜新婚。当代人为了"救援"平淡的性生息，各有各的门路。”文医师说。
然而对于不是记挂性生息“平味薄”，却是受不了“高峰迭起”做爱“频繁化”的一方，是否有回绝的权力呢？夫妻两者对行房“频率”需求反差，诚然禁忌归咎与怪责配偶的不是。与其妻子有回绝做爱的权力，相对地丈夫也有“要求”的权力。
我们常说，男人在沟通中注意一句话径直的意涵，女人则倾向于细听任话外的指涉；但是从恋爱的开头，我们从来有一种想法：女人说“不”，就是“要”。与其男女两者对“要”与“不要”的争议，顶真不过认知上的扭曲，那么只要“回复”敞亮，问题大方迎刃而解。如果夫妻之间对“做爱”的频率要求，诚然背道而驰，那么痛楚的化解就比较费周章了。
回绝他？诚然不忍心。赞成他？又委屈本人。相对于“被要求者”，其实“志向者”也有痛楚。
汇合她？不忍心。
不汇合？却也委屈本人。
心理分析宗师弗洛伊德曾经喟叹，不显女人毕竟要什么？然而不不过女人，两性之间应该艰深地“互相”领会，我们真的必须显，男人毕竟要什么？
模仿金西博士的性学摸底知觉，美国或许三分之一男性已婚者，五分之一女性已婚者，曾有过婚外性行动。国人在这些的真相如何？虽然不周可靠数据佐证，但随着生息造诣与女性意识的先进，婚后性生息公德，固然越来越受讲求。在旧社会中，性生息烘云托月并不组装问题，能否生育才是至关巨大；但在当代社会，夫妻两者都仔细能否享用性的乐趣！
据金西博士及晚近学者的摸底研究分明示，婚内性生息的大方量变曲线，呈缓步下坡型。匀整每周次数从二三十岁的每周三四次，递升到五六十岁的每周一二次。婚内性生息的质变态势，可分为下列三项：
1.男性较志向、椒置麋也较快享有性高峰；女性则较晚感受高峰，海量等到30多岁才有，何况而今性欲频繁较丈夫强。
2.在当代社会中，随着各种传统避免的减少，越来越多夫妻尝试性爱姿势与技巧的变化，例如女上男次等。
3.性生息不协调。夫妻两者对做爱频率的要求不共识，以及性功效屏蔽，这两大问题有也许导致外遇和离异的后果。
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