人之所以好感西方人体艺术，是由于艺术家动用人体语言来羡慕生物、褒义天生、赞颂青年、赞颂爱情、追逐悠闲，这种编写体现是引起最好西方人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入胡思乱想、邪念丛生的迷津。如米爽朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之美的力度感激人，而罗丹的以性爱为主题的雕塑，则使人远离肉欲，而感遭遇青年富丽和生气生气，特指了艺术与实物、青睐和期望的波及。
西方人体艺术印刻着两样时代与两样作者的审美情趣，观念情感及不断变化的社会思潮。古希腊的人体反映着古朴、严峻、崇高；文艺复兴日期的人体和雕刻呈现人体的躁动，是精确的；印象主义的人体，是坦率而富丽的；美国格调的人体是风趣感的；日本格调的人体是柔美动人的……。人类对切身的领会是随着时代文明的拔高而逐渐深邃和升华的，各代的艺术家在人体艺术领域中不断探究，而给天地艺术宝库多出了大批瑰丽多彩的人体艺术品。如维纳斯的人体塑像，安格尔的《泉》，罗丹的《观念者》都是妇孺皆知的传世杰作。
由于往日和文化的起因，中国人和日亲自从未将赤裸的人体本身作为一种可供沉思观照的威严题材，这种事情至今仍造就一些曲解，导致了我们面临人体艺术时引起了惊慌和困扰。人体艺术是高贵的，圣洁的，和淫秽有着实质上的两样。
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